“উম্মতের কেউ এত লক্বব ব্যবহার করেননি”এই মিথ্যাচারিতার জবাব (১)
মুজাদ্দিদে আ’যম, আওলাদে রসূল রাজারবাগ শরীফ উনার মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার বিরোধীতা করতে গিয়ে বাতিল ফিরকার লোকেরা আগে তারা বলতো স্বয়ং মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনারও এত লক্বব মুবারক ছিলনা। আর এখন বলছে উম্মত এত লক্বব ব্যবহার করেননি। অর্থাৎ বাতিল ফিরকার এই বক্তব্য দ্বারা এটাই বুঝা যাচ্ছে যে, উম্মত এত লক্বব ব্যবহার না করলেও উম্মতের যিনি রসূল, মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি এত লক্বব মুবারক ব্যবহার করেছেন। সুতরাং বাতিল ফিরকার বক্তব্য দ্বারাই লক্বব ব্যবহার ‘সুন্নতে রসূল’ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রমাণিত হয়।
অতএব, যেখানে স্বয়ং মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি অসংখ্য লক্বব মুবারক ব্যবহার করেছেন বলে নির্ভরযোগ্য দলীল দ্বারা প্রমাণিত এবং বাতিল ফিরকারাও তা অস্বীকার করতে পারেনা সেখানে “উম্মতের কেউ এত লক্বব ব্যবহার করেননি” এ বক্তব্য প্রদান করা তাদের জিহালত ও গোমরাহী বৈ কিছুই নয়। এ ক্ষেত্রে উক্ত বক্তব্য শুধু মূল্যহীনই নয় বরং উক্ত বক্তব্য ডাহা মিথ্যাও বটে।
কারণ পূর্ববর্তী অনেক ইমাম-মুজতাহিদ ও হযরত আউলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের অসংখ্য লক্বব মুবারক ছিল। নিম্নে তার কিছু দলীল ভিত্তিক প্রমাণ পেশ করা হলো-
হানাফী মায্হাব উনার প্রতিষ্ঠাতা ও ইমাম হযরত ইমামে আ’যম নু’মান বিন ছাবিত ইমাম আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার লক্বব মুবারক
১।امام الـمكثرين فى الـحديث (ইমামুল মুকছিরীনা ফিল হাদীছ) ২।امام الكبير فى الفقه (ইমামুল কাবীরি ফিল ফিক্বহ) ৩। حافظ الـمغرب (হাফিযুল মাগরিব) ৪। امام فى العلوم الشرعية الـمرضية (ইমামুন ফিল উলূমিশ্ শারইয়্যাতিল মারদ্বিয়্যাহ) ৫। افقه اهل بلده (আফক্বাহু আহ্লি বালাদিহ) ৬। سيد العلماء (সাইয়্যিদুল উলামা) ৭।امام اهل الرائى (ইমামু আহর্লি রায়) ৮।سراج الـملة (সিরাজুল মিল্লাহ) ৯।قمر الامة (ক্বমারুল উম্মাহ) ১০। امام الـمسلمين(ইমামুল মুসলিমীন) ১১। العلامة (আলআল্লামাহ) ১২। الـحجة (আল্হুজ্জাহ) ১৩।هادى الناس (হাদিউন্ নাস) ১৪। قامع البدعة (ক্বামিউল বিদ্য়াত) ১৫। الـجامع بين الـحديث والفقه (আলজামিউ বাইনাল হাদীছ ওয়াল ফিক্বহ) ১৬। الـجليل القدر (আলজালীলুল কুদরাতু) ১৭। الـجميل ذكره (আল্জামীলু যিকরুহ) ১৮। عظيم الشان (আযীমুশ্ শা’ন) ১৯। قوى البرهان (ক্ববিয়্যুল বুরহান) ২০।عالـم القران (আলিমুল কুরআন) ২১। حافظ احاديث الرسول (হাফিযু আহাদীছির রসূলি) ২২। الامام الاعظم (আল্ ইমামুল আ’যামু) ২৩। فقيه العراق(ফাক্বীহুল ইরাক্বি) ২৪।قدوة اهل الرائى (কুদওয়াতু আহলির রায়ি) ২৫। صاحب مذهب الـمكزى(ছাহিবু মাযহাবিল মাকযিয়্যি) ২৬। امام الـهمام (ইমামুল হুমামি) ২৭। امام الائمة(ইমামুল আইম্মাহতি) ২৮।مقدام الامة (মিক্বদামুল উম্মাতি) ২৯।افقه الناس (আফক্বাহুন্ নাসি) ৩০।حافظ الـحديث (হাফিযুল হাদীছি) ৩১। جامع مقدار العظيم (জামিউ মিক্বদারিল আযীমি) ৩২। الامام الاول (আল্ ইমামুল আউওয়ালু) ৩৩।كاشف الغمة (কাশিফুল গুম্মাতি) ৩৪। ذو مناقب جـمه (যূ মানাক্বিবি জাম্মিহি) ৩৫। طبق علمه الشرق والغرب من ديار الاسلام (ত্ববাকু ইলমিহিশ্ শারক্বি ওয়াল গারবি মিন দিয়ারিল ইসলামি) ৩৬। فاز بفضل الطبعية (ফাযা বিফাদ্বলিত্ তব্ইয়্যাতি) ৩৭।اجلة العلماء الاعلم (আজলাতুল উলামাইল আ’লামি) ৩৮। ازكى بنى ادم (আযকা বানী আদামা) ৩৯। ثقة حافظ الـحديث (ছিক্বাতু হাফিযিল হাদীছি) ৪০। عالـم الدنيا (আলিমুদ্ দুন্ইয়া) ৪১। اعلم اهل زمانه (আ’লামু আহলি যামানিহী) ৪২্। اعلم بتفسير الـحديث (আ’লামু বিতাফসীরিল হাদীছি) ৪৩। اعلم الناس (আ’লামুন্ নাসি) ৪৪। اورع الناس (আওরউন্ নাসি) ৪৫। احد اعلم الـحفاظ الـمشاهير (আহাদু আ’লামিল হুফফাযিল মাশাহীরি) ৪৬। ثقة امام الصدوق (ছিক্বাতু ইমামিছ ছুদূক্বি) ৪৭। افقه اهل الارض (আফক্বহু আহলিল আরদ্বি) ৪৮। احفظ كل احاديث (আহফাযু কুিল্ল আপবিত্র হাদীছ শরীফা) ৪৯। حاكم الـحديث (হাকিমুল হাদীছি) ৫০। الـمجدد الاول(আল মুজাদ্দিদুল আউওয়াল) ৫১। الـمجتهد الـمطلق (আল মুজতাহিদুল মুতলাক)। (ইলাউস্ সুনান, তাহাবী শরীফ, আত্তারগীব ওয়াত তাহ্রীব)
এই ৫১ খানা লক্বব মুবারক ছাড়াও ইমামে আ’যম হযরত ইমাম আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার আরো বহু লক্বব মুবারক কিতাবে উল্লেখ আছে। তাহলে “উম্মতের কেউ এত লক্বব ব্যবহার করেননি” বলা আসলে মিথ্যাচার ছাড়া কিছু নয়।
অতএব, যেখানে স্বয়ং মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি অসংখ্য লক্বব মুবারক ব্যবহার করেছেন বলে নির্ভরযোগ্য দলীল দ্বারা প্রমাণিত এবং বাতিল ফিরকারাও তা অস্বীকার করতে পারেনা সেখানে “উম্মতের কেউ এত লক্বব ব্যবহার করেননি” এ বক্তব্য প্রদান করা তাদের জিহালত ও গোমরাহী বৈ কিছুই নয়। এ ক্ষেত্রে উক্ত বক্তব্য শুধু মূল্যহীনই নয় বরং উক্ত বক্তব্য ডাহা মিথ্যাও বটে।
কারণ পূর্ববর্তী অনেক ইমাম-মুজতাহিদ ও হযরত আউলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের অসংখ্য লক্বব মুবারক ছিল। নিম্নে তার কিছু দলীল ভিত্তিক প্রমাণ পেশ করা হলো-
হানাফী মায্হাব উনার প্রতিষ্ঠাতা ও ইমাম হযরত ইমামে আ’যম নু’মান বিন ছাবিত ইমাম আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার লক্বব মুবারক
১।امام الـمكثرين فى الـحديث (ইমামুল মুকছিরীনা ফিল হাদীছ) ২।امام الكبير فى الفقه (ইমামুল কাবীরি ফিল ফিক্বহ) ৩। حافظ الـمغرب (হাফিযুল মাগরিব) ৪। امام فى العلوم الشرعية الـمرضية (ইমামুন ফিল উলূমিশ্ শারইয়্যাতিল মারদ্বিয়্যাহ) ৫। افقه اهل بلده (আফক্বাহু আহ্লি বালাদিহ) ৬। سيد العلماء (সাইয়্যিদুল উলামা) ৭।امام اهل الرائى (ইমামু আহর্লি রায়) ৮।سراج الـملة (সিরাজুল মিল্লাহ) ৯।قمر الامة (ক্বমারুল উম্মাহ) ১০। امام الـمسلمين(ইমামুল মুসলিমীন) ১১। العلامة (আলআল্লামাহ) ১২। الـحجة (আল্হুজ্জাহ) ১৩।هادى الناس (হাদিউন্ নাস) ১৪। قامع البدعة (ক্বামিউল বিদ্য়াত) ১৫। الـجامع بين الـحديث والفقه (আলজামিউ বাইনাল হাদীছ ওয়াল ফিক্বহ) ১৬। الـجليل القدر (আলজালীলুল কুদরাতু) ১৭। الـجميل ذكره (আল্জামীলু যিকরুহ) ১৮। عظيم الشان (আযীমুশ্ শা’ন) ১৯। قوى البرهان (ক্ববিয়্যুল বুরহান) ২০।عالـم القران (আলিমুল কুরআন) ২১। حافظ احاديث الرسول (হাফিযু আহাদীছির রসূলি) ২২। الامام الاعظم (আল্ ইমামুল আ’যামু) ২৩। فقيه العراق(ফাক্বীহুল ইরাক্বি) ২৪।قدوة اهل الرائى (কুদওয়াতু আহলির রায়ি) ২৫। صاحب مذهب الـمكزى(ছাহিবু মাযহাবিল মাকযিয়্যি) ২৬। امام الـهمام (ইমামুল হুমামি) ২৭। امام الائمة(ইমামুল আইম্মাহতি) ২৮।مقدام الامة (মিক্বদামুল উম্মাতি) ২৯।افقه الناس (আফক্বাহুন্ নাসি) ৩০।حافظ الـحديث (হাফিযুল হাদীছি) ৩১। جامع مقدار العظيم (জামিউ মিক্বদারিল আযীমি) ৩২। الامام الاول (আল্ ইমামুল আউওয়ালু) ৩৩।كاشف الغمة (কাশিফুল গুম্মাতি) ৩৪। ذو مناقب جـمه (যূ মানাক্বিবি জাম্মিহি) ৩৫। طبق علمه الشرق والغرب من ديار الاسلام (ত্ববাকু ইলমিহিশ্ শারক্বি ওয়াল গারবি মিন দিয়ারিল ইসলামি) ৩৬। فاز بفضل الطبعية (ফাযা বিফাদ্বলিত্ তব্ইয়্যাতি) ৩৭।اجلة العلماء الاعلم (আজলাতুল উলামাইল আ’লামি) ৩৮। ازكى بنى ادم (আযকা বানী আদামা) ৩৯। ثقة حافظ الـحديث (ছিক্বাতু হাফিযিল হাদীছি) ৪০। عالـم الدنيا (আলিমুদ্ দুন্ইয়া) ৪১। اعلم اهل زمانه (আ’লামু আহলি যামানিহী) ৪২্। اعلم بتفسير الـحديث (আ’লামু বিতাফসীরিল হাদীছি) ৪৩। اعلم الناس (আ’লামুন্ নাসি) ৪৪। اورع الناس (আওরউন্ নাসি) ৪৫। احد اعلم الـحفاظ الـمشاهير (আহাদু আ’লামিল হুফফাযিল মাশাহীরি) ৪৬। ثقة امام الصدوق (ছিক্বাতু ইমামিছ ছুদূক্বি) ৪৭। افقه اهل الارض (আফক্বহু আহলিল আরদ্বি) ৪৮। احفظ كل احاديث (আহফাযু কুিল্ল আপবিত্র হাদীছ শরীফা) ৪৯। حاكم الـحديث (হাকিমুল হাদীছি) ৫০। الـمجدد الاول(আল মুজাদ্দিদুল আউওয়াল) ৫১। الـمجتهد الـمطلق (আল মুজতাহিদুল মুতলাক)। (ইলাউস্ সুনান, তাহাবী শরীফ, আত্তারগীব ওয়াত তাহ্রীব)
এই ৫১ খানা লক্বব মুবারক ছাড়াও ইমামে আ’যম হযরত ইমাম আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার আরো বহু লক্বব মুবারক কিতাবে উল্লেখ আছে। তাহলে “উম্মতের কেউ এত লক্বব ব্যবহার করেননি” বলা আসলে মিথ্যাচার ছাড়া কিছু নয়।
