---------------------------------------------------------------------
কাট্টা কাফির ইয়াযিদকে মুসলমান বানানোর জন্য বাতিল ফির্কার লোকেরা একটা হাদীছ প্রচার করে। ‘সর্বপ্রথম সিজারে শহর যারা বিজয় করবে তাদের গুনাহ ক্ষমা করা হবে।’ বাতিল ফির্কার বক্তব্য হচ্ছে ইয়াযিদ যেহেতু সর্বপ্রথম এই যুদ্ধে গিয়েছিলো তাই সে যত অপরাধই করুক না কেন সে ক্ষমাপ্রাপ্ত । নাউযুবিল্লাহ।
প্রথমেই আমাদের জানা প্রয়োজন যে সর্বপ্রথম রোমান নগর বিজয়ের যুদ্ধ হয় সে যুদ্ধে ইয়াযিদ উপস্থিতই ছিলো না। ইবনে আছীরের কামিল ফিত তারীখ, ইবনে খালদুনের তারীখে ইবনে খালদুন, তারীখে তাবারী, বিদায়া ওয়ান নিহায়া সহ অসংখ্য ইতিহাসের কিতাব থেকে জানা যায়, সে জিহাদ হয় ৪২ হিজরীতে। এর পর প্রায় প্রতি বছরই জিহাদ হয় কোনটাতেই ইয়াযিদ অংশগ্রহন করে নাই। যুদ্ধ শুরু হওয়ার ৭/৮ বছর পর ৪৯ বা ৫০ হিজরীতে ইয়াযিদকে এই যুদ্ধে যেতে বলা হলে সে নাটকের অবতারনা করে সেটা আপনাদের সামনে ইতিহাসের পাতা থেকে তুলে ধরছি,
في هذه السنة، وقيل: سنة خمسين، سير معاوية جيشاً كثيفاً إلى بلاد الروم للغزاة وجعل عليهم سفيان بن عوف وأمر ابنه يزيد بالغزاة معهم، فتثاقل واعتل، فأمسك عنه أبوه، فأصاب الناس في غزاتهم جوعٌ ومرض شديد، فأنشأ يزيد يقول:
ما إن أبالي بما لاقت جموعهم ... بالفرقدونة من حمى ومن موم
إذا اتكأت على الأنماط مرتفقاً ... بدير مروان عندي أم كلثوم
وأم كلثوم امرأته، وهي ابنة عبد الله بن عامر.
فبلغ معاوية شعره فأقسم عليه ليلحقن بسفيان في أرض الروم ليصيبه ما أصاب الناس، فسار ومعه جمع كثير أضافهم إليه أبوه
এই বছর, অর্থাৎ, ৪৯ বা ৫০ হিজরী সালে হযরত মুয়াবিয়া রদ্বিয়াল্লাহু আনহু রোমের (কনস্টানটিনোপোল) উদ্দেশ্যে এক বিশাল বাহিনী প্রেরণ করেন। তিনি এর দায়িত্বভার অর্পণ করেন সুফিয়ান বিন আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহুর প্রতি এবং উনার ছেলে ইয়াযীদকে ওই বাহিনীর সাথে যেতে বলেন। কিন্তু ইয়াযীদ ‘অসুস্থ হওয়ার ভান করে এবং যেতে অস্বীকৃতি জানায়’। যোদ্ধারা যখন ক্ষুধা ও রোগ-ব্যাধিগ্রস্ত হন, তখন সে ব্যঙ্গ করে কবিতায় বলে,
‘ফারকুদওয়ানা-এ মহা গযবে তারা পতিত হয়েছে; তাদের জ্বর বা অন্য যা-ই কিছু হোক, তাতে আমার কিছু যায় আসে না। কেননা, আমি বসে আছি উচ্চ ফরাশে , আর আমার বাহুবন্ধনে আছে উম্মে কুলসুম (ইয়াযিদের স্ত্রী)।’
”হযরত মুয়াবিয়া রদ্বিয়াল্লাহু আনহু যখন এই কবিতার সম্পর্কে জানতে পারেন, তখন তিনি ইয়াযীদকে শপথ গ্রহণ করতে ও কনস্টানটিনোপোলে হযরত সুফিয়ান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু সাথে যোগ দিতে বাধ্য করেন, যাতে করে ’সেও ইসলামের মোজাহিদদের মোকাবেলাকৃত কঠিন পরীক্ষার অংশীদার হতে পারে’ । এমতাবস্থায় ইয়াযীদ অসহায় হয়ে পড়ে এবং তাকে যুদ্ধে যেতে হয়; আর হযরত মুয়াবিয়া রদ্বিয়াল্লাহু আনহু তার সাথে আরেকটি বাহিনী প্রেরণ করেন।”
(দলীল: কামিল ফিত তারীখ লি ইবনে আছীর ৩/৩১৪ পৃষ্ঠা; প্রকাশনা : দারু কুতুব আল ইলমিয়া)
ইতিহাস থেকে যেটা প্রমাণ হয়,
- ইয়াযিদ প্রথম রোমন যুদ্ধে অংশ গ্রহন করে নাই।
- সে যুদ্ধে অংশগ্রহনকারীদের বিদ্রুপ তামাশা করতো।
- জিহাদে অংশগ্রহনকারীদের কষ্টেও তার কিছু যায় আসতো না।
- যুদ্ধে অংশগ্রহন করার চাইতে স্ত্রীর বাহুবন্ধনে থাকাই তার কাছে প্রিয় ছিলো।
- যুদ্ধে যাতে যেতে না হয় তাই সে অসুস্থতার ভানও করে।
- পরবর্তীতে ৫০ হিজরীতে একদম শেষ সময় তাকে যুদ্ধে যেতে বাধ্য করা হয়।
বিচার আপনারাই করুন, এই চরিত্রের লোকের জন্য কি হাদীছ শরীফে ক্ষমা পাওয়ার সুসংবাদ থাকতে পারে? এর জন্যতো রয়েছে লা’নত বা অভিশাপ।
0 Comments:
Post a Comment