فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له: أبو برزة الأسلمي: أتنكت بقضيبك في ثغر الحسين؟ أما لقد أخذ قضيبك من ثغره مأخذاً كريماً، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرشفه، أما إنك، يا يزيد، تجيء يوم القيامة وابن زياد شفيعك، ويجيء هذا يوم القيامة ومحمد صلى الله عليه وسلم شفيعه، ثم قام فولى.
“তখন হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার একজন ছাহাবী হযরত আবু বারাযাহ আসলামী রদ্বিয়াল্লাহু আনহু তিনি বললেন, তুমি কি তোমার ছড়ি হযরত ইমাম হুসাইন আলাইহিস সালাম উনার ঠোঁট মুবারকে আঘাত করছো? তোমার ছড়ি ঐ স্থানে আঘাত করছে যে স্থানে স্বায়ং হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চুম্বন করতেন। হে ইয়াযিদ ! কিয়ামতের দিন ইবনে যিয়াদ তোমার সুপারিশকারী হবে। আর হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হচ্ছেন ইমাম হুসাইন আলাইহিস সালাম উনার শায়াতকারী।”
(জুমালুম মিন আনসাবিল আশরাফ ৩য় খন্ড ৪১৬ পৃষ্ঠা, লেখক: ইমাম আহমদ ইবনে ইয়াহিয়া ইবনে যাবির রহমতুল্লাহি আলাইহি (ওফাত: ২৭৯ হিজরী) , প্রকাশনা: দারুল ফিকর, বাইরুত- লেবানন)
উপরোক্ত ঘটনা তারিখে মাদীনাতু দিমাষ্ক ৬২ তম খন্ড ৮৫ পৃষ্ঠা, ইমাম তাবারীর ইশতিহাদু হুসাইন ১৫৬ পৃষ্ঠা, কামিল ফিত তারিখ ৩য় খন্ড ৪৩৮ পৃষ্ঠা ৬১ হিজরীর আলোচনা অধ্যায়ে, উসদুল গাবা ফি মারিফাতিস সাহাবা লি ইবনুল আছির ৫ম খন্ড ৩০৬ পৃষ্ঠা, তারিখে উমাম ওয়াল মুলক ৩/৩৪১: ৬১ হিজরী, নাহাইয়াতুল আরব ফি ফুনুল আদব ২০ খন্ড ২৯৪ পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে।
এ ঘটনা থেকে যা প্রমাণ হয়,
১) ইয়াযিদের এমন নিকৃষ্ট কাজের সাক্ষী হচ্ছেন একজন ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু আনহু।
২) হযরত ইমাম হুসাইন আলাইহিস সালাম উনার কর্তিত মাথা মুবারকের ঠোঁট মুবারকে ইয়াযিদ আঘাত করছিলো। নাউযুবিল্লাহ।
৩) এ আঘাত করা থেকে প্রমাণ হয় ইয়াযিদের আদেশেই ইমাম আলাইহিস সালাম উনাকে শহীদ করা হয়েছে।
৪) ইয়াযিদের অন্তরে আহলে বাইত শরীফ উনারদের প্রতি বিদ্বেষে পরিপূর্ণ ছিলো।
৫) বিদ্বেষ বশত শহীদ করেই সে ক্ষান্ত হয়নি বরং তার বিদ্বেষ প্রকাশ করতে সে ঠোঁট মুবারকে আঘাত করছিলো। নাউযুবিল্লাহ।
উপরোক্ত ঘটনা সমূহ থেকে প্রমাণ হয়, ইয়াযিদ ছিলো হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রতি বিদ্বেষ পোষনকারী, উনার আহলে বাইত উনাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষনকারী। আর এ বিদ্বেষ থাকার কারনে তার অন্তরে কোন ঈমান থাকার চিন্তাও হাস্যকর। সে কাফির! সে কাফির! সে কাফির। অনন্তকাল ধরে ইয়াযিদ ও তার সমর্থকদের প্রতি লা’নত।
0 Comments:
Post a Comment